中国有数的市场经济伦理不存在一定问题，主要展现出为：集体主义价值观的历史惯性造成个人经济权利得到理应的认同；行政独占与差别待遇常态化造成竞争相当严重缺位；科学产权伦理的缺陷制约民众的创富热情；政府职能错位阻碍了经济权利和主体公平。为此，必需采行弘扬个人主义伦理、竖立准确的产权伦理观念、增加市场经济中特权主体的不存在、减缓政治体制改革等措施，以更佳地建构中国市场经济伦理。

　　一、马克思经济伦理的内涵　　（一）马克思经济伦理的出发点　　马克思经济伦理指出现实生活着的人是市场经济的主体，市场环境中的人不仅具备经济活动的意义而且具备道德层面的意义，是具备原始不道德标准的人。现实生活中的人，首先其突显的是其大自然属性，其次是具备社会生活层面上的属性，现实中的人具备现实性与实践性而不是抽象化的。人既是客观存在的，这种客观性首先相对于人的自我本身同时也是社会的客观存在。

人是无法孤立无援与社会生产之外而展开独立国家的生产活动，社会生产活动也无法忽略人这个客观活动的主体。人在社会中当中的实践中活动是人与客观世界关系的明确反映，同时也是人作为社会主体的客观证明。人是社会的主体，也是市场经济的主体。

经济活动是人的实践中活动也是起到于人的实践中活动。人在社会实践中的过程当中，在经济领域展开生产与消费等经济不道德也是道德规范的创造者。

这种道德规范的创立有可能产生于经济不道德但更加多的所谓经济活动时的建构。人在经济活动中也是道德规范的执行者，继续执行经济不道德的同时也在间接继续执行着道德的内容与规范标准。　　（二）马克思经济伦理史具体性和历史性的伦理　　马克思经济伦理指出人的伦理道德观念的构成，是基于人在社会环境下与其他客观活动主体间的互相不道德关系而产生。

这种社会环境中的不道德关系，主要是人的经济关系。人在社会活动中与的生产不道德以及与其他主体间的商品交换不道德，推展着有数伦理道德关系的改变与发展也促成着新的伦理道德关系产生，并且是伦理道德产生变化的主要动因。任何伦理道德标准的构成，都是现实社会经济活动的产物。

道德的不存在基于以及再次发生过的社会经济活动，同时道德也是现实正在再次发生的经济活动的产物，伦理道德的动态形式与经济活动的变化规律之间呈现紧密的相互影响关系。道德是可以依照经济活动关系而明确展开仔细观察的，同时也是可以因经济活动关系而变化的。所以道德是呈现具体性和历史性。

　　（三）馬克思经济伦理是集体主义伦理　　人在社会活动中的参予，根据参予的不道德方式与社会集体的构成形式，流露出特定的身份。这种特定的身份是人的社会关系象征物，也反映着在此范围内的人与社会之间关系的本质。这在一定程度上可以界定一个人，同时人也可以代表自身的个性参与社会活动，而受社会关系界定的局限。

正是人的这种个性化不道德方式，使人在社会活动中呈现主体性和具体性。在人在经济活动中的经济不道德，无论是再次发生体还是拒绝接受体，都是以主体身份展开的。人在社会活动中的个性化不道德，以及主体性的反映，是伦理道德的基本。

也是马克思经济伦理一直都在倡导而执着的发展方向，即，和平人的权利。人是社会经济活动的主体，同时也是道德的确实主体。道德展开实践中必需以人的个性社会活动为载体，进而构成了社会道德。

社会道德也是现实道德，社会道德向现实道德并转转化成的过程是人在社会经济活动中的个性化不道德的再次发生结果。　　只有把现实中的人当作是社会经济活动的主体，才能构建人的权利与发展。

社会经济活动只有将人的主体性地位展开特别强调与充分发挥，才能将社会经济活动有效地转化成为社会效益和经济效益。这一过程是准确伦理道德的构成过程，同时也是伦理道德的反映形式。

所以伦理道德的衡量标准即是人在社会经济活动中反映的主体性与自由性。这是马克思经济伦理观的内涵精髓，也是市场经济展开实践中的引领方向。　　二、经济伦理与市场经济价值倾向　　（一）伦理道德与经济的辩证统一　　在人类历史发展的长河中，思想家们对经济伦理与经济活动之间的关系大大地展开着论证，反映为两个主要的论点：一种是指出经济活动是伦理道德的外在反映，伦理道德是经济活动的本质而且伦理道德的发展直接影响着经济活动的方式。另一种观点指出伦理道德是经济发展的一种策略或者手段，经济发展通过伦理道德来展开一定不道德提示和界定，伦理道德是经济活动的拒绝。

　　这两种观点具备一个完全相同的特征就是伦理道德与经济的地位是不公平的。两种观点之所以独立国家也正是基于这种价值倾向的差异。两种价值倾向的矛盾观点在阐述的规程中，并没对价值倾向展开针锋相对，而是侧重于对于因果关系的特别强调。这种因果关系都是基于同一现实结果展开较为的，也就是说其中具备一定层面的统一性。

两种观点对于结果构成的原因进行价值倾向的阐述，但是结果毕竟客观现实的不存在。客观现实的统一性，掩饰了理论层面价值观的对立性。马克思经济伦理的内涵对这种内与外的对立展开了充份的解析，市场经济在现实环境中的再次发生不仅改变着既成的伦理道德观念，同时也能推展新的伦理道德观念构成。

两者之间无论是在社会现实层面还是在理论现实层面都是相互影响的对立统一的、辩证哲学关系。伦理道德在社会现实环境中的实践中，以及市场经济在社会现实环境中的实践中，都必需以人为活动主体来展开发展。所以两者之间的关系以及与人的关系，沦为了其个体构建发展的核心影响因素。

比如说市场经济的发展，必需在认同并特别强调人在现实活动中的主体性地位，并协商好经济与伦理道德之间的关系为前提进而构成准确的市场经济伦理观，并以这种价值观念指导其市场经济活动策略，才能构建经济本身的发展。这也是马克思经济伦理与市场经济展开有机融合的核心实践中途径。（二）伦理道德对市场经济发展的两种起到方式　　伦理道德与市场经济之间的辩证统一关系，是基于两者之间相互作用而构成。如果没实际再次发生的不道德，两者之间就会不存在实际关系。

现实中的人为构建自身存活与发展而产生社会不道德以市场经济活动来构建，就产生了以人为主体的市场经济活动。经济活动再次发生的同时，通过人这一活动主体，使伦理道德也在产生动态变化或者展开新的构成。同时伦理道德对市场经济活动产生了必要的影响力，在市场经济的发展中具备最重要的起到。

　　经济伦理对市场经济发展有两种起到方式。两种方式是基于伦理与经济的辩证统一本质，而又反映出有的两种有所不同外在形式。首先是自发性经验式的起到方式，市场经济在社会现实环境中实际再次发生时，涉及经济活动主体间不存在着一定的利害关系对立，必须适当的规则或规范来展开界定和指导。

经济伦理在各经济活动主体之间充分发挥着界定和指导的起到，使各经济活动主体间的经济不道德关系需要协商，進而构建市场经济活动的成功进行。经济伦理在发挥作用的同时不受社会法律制度的承托，两者之间协同对市场经济活动产生实际起到。同时在经济伦理也在非社会法律制度承托范围充分发挥着影响力，这也是经济伦理自发性经验式起到的主要价值反映。但是在没社会法律制度承托的前提下充分发挥的影响力，很更容易受到市场经济活动主体的主动性毁坏。

产生非经济伦理，但是不不受社会法律制度约束的市场经济不道德再次发生。这种市场经济不道德使某一市场活动主体利益获益而有市场活动主体利益损毁的情况再次发生。另一种是心态理性式的起到方式，心态理性式是基于自发性经验式经常出现影响力严重不足的情况自动产生的。

是经济伦理对市场经济活动更加深层的影响力，也是对市场经济明确提出的更高拒绝，基于经济伦理被驳斥的前提之下，经济伦理以伦理价值观的立场展开申辩性的不道德来影响市场经济活动，或者更加反感的使用革命性的不道德来对市场经济活动产生作用力。目的将市场经济活动规范在经济伦理的拒绝与规范之内，进而构建确保绝大多数人利益的社会现实拒绝。　　三、马克思经济伦理的方法论原则　　（一）批判性与建构性的统一　　马克思主义的本质是具备批判性和革命性的价值辨别体系，所以马克思经济伦理也是以抨击思维来充分发挥影响力的。

这种抨击式的价值辨别和解决问题方式，这种科学的精神和辩证的眼光是市场经济构建发展的、理念层面的最重要包含部分。通过经济伦理对市场经济活动的抨击，使市场经济需要寻找自身不存在的问题，进而使市场经济需要构建对主观和客观问题的全面而系统的掌控。

所以经济伦理对市场经济的抨击是市场经济构建自身发展的建构必须，批判性与建构性的统一，是马克思经济伦理方法论的核心原则。　　在社会现实环境中，市场经济活动的主体很难做批判性与建构性的统一，而且在很多情况下批判性与建构性不存在着一定的对立。市场经济活动主体恪守建构性的原则，可以确保其在绝大多数情况下构建利益的累积，而经济伦理在一定程度上对市场经济活动的利益累积产生了负作用了，而特别强调伦理道德价值的确保。

这种经济活动问题的本质是利益累积与伦理道德之间的价值对立。伦理道德其本质上并不是利益累积的矛盾体，忽略的是伦理道德的价值观正是基于以人为主体的利益构建最大化。在一定的情况下产生的伦理道德与利益累积之间的对立根源是在利益构建的层面上，建构主义特别强调的是基于当前目标的利益构建，而经济伦理的伦理道德价值标准拒绝的更为将来而明确。

这就产生了市场经济活动主体必须面对的价值自由选择问题，是自由选择注重建构性的单一目标利益还是着眼将来的批判性利益。这种自由选择最后的结果各不相同市场活动主体的综合辨析能力，而不是批判性与建构性对立冲突的获胜者。批判性与建构性在本质上都是侧重市场经济活动主体的利益累积，两者并无根本矛盾。

对立的是市场经济活动主体的自我自由选择。　　（二）“以人为本”的经济趋势　　从马克思经济伦理的批判性与建构性统一原则中不难看出，就市场经济活动的终极目标是为了构建利益累积的最大化，而利益累积的最大化正是基于以人为主体的市场需求。

所以服务与人的基本市场需求、符合人的发展市场需求是马克思经济伦理的核心原则，也是其内涵核心。“以人为本”是马克思经济伦理的内涵主旨，也是经济伦理展开实践中所必须恪守的原则。商品经济的社会化发展和人性化发展是人类历史行进的必定，“以人为本”的理念在市场经济中将占据核心的经济不道德指导地位。

　　市场经济在社会现实环境中展开经济活动时，推崇充分发挥人在经济活动的主导性，利用人的创造性劳动产生实际利益是市场经济活动的最低价值构建方式，同时也是经济伦理与市场经济展开融合并实践中的理想化境界。在“以人为本”的市场经济活动中，特别强调的不单单是充分发挥人的劳动生产能力的利用。不应更为特别强调市场经济活动服务与人的本质，只有将市场经济活动的价值产生在人的利益取得上，市场经济活动才能确实构建本身的自我价值以及利益的累积。

市场经济利用人的创造力来生产，并服务人的显然市场需求，是经济伦理的拒绝、“以人为本”原则的拒绝、是市场经济活动主体本身构建发展的必定途径，堪称经济伦理与市场经济展开融合的实践中反映。　　四、马克思经济伦理的精髓——劳动的和平和人的权利发展　　市场经济活动是人类最重要的社会活动，人类通过在社会现实环境当中经济活动来建构利益并渐渐的累积利益，以符合人类的存活与发展的必须。

在这一过程中，人类本身是其市场经济活动的主体，人在市场经济活动中将生产力转化成为实际的利益。作为生产活动主体的人，在劳动过程中通过对自身的利用以及对工具的用于产生了劳动生产力，这种生产力在一定的市场环境的标准下转化成为实际效益，而实际效益就沦为了人的最后收益。

但是这种最后收益并无法等向代表生产力的价值，这是由于市场环境的价值切换标准要求的。当市场环境价值切换标准下，人的劳动生产价值低于实际切换效益时，人的收益就不会损毁，生产力就不会正处于弱势被压迫地位，造成人的发展受到限制。　　马克思经济伦理的出发点就是要解放生产力受到的反抗，构建人的权利发展。

这一目标是马克思经济伦理的内涵精髓，也是马克思主义思想在经济伦理中的反映。生产力是人构建发展的显然，将生产力有效地充分发挥并取得公正的效益期望是人构建发展的必定途径。但是在社会现实环境中，社会内部往往充满着对立与竞争，人与人之间的发展不存在着一定的矛盾性，这就产生了一些人构建发展而另一些人则受到反抗的资本主义经济现象。以马克思主义社会观为显然核心的马克思经济伦理，以超越这种矛盾性的束缚，构建绝大多数人的根本利益为出发点，在社会现实环境中充分发挥对市场经济活动的作用力。

首先，将利益的概念俗世与全然的物质财富利益，而是侧重人类将来发展的综合利益，如：人的物质生活质量、生态环境的维护与研发、精神文明建设、社会的人与自然平稳、社会伦理道德的构成等。这种利益标准是人与社会构建将来发展的价值标准，在准确价值标准展开确认的前提下，还必须对市场环境的价值切换标准展开革新才能最后构建人类的价值提供。市场环境的价值切换标准是影响生产力切换为实际效益的核心因素同时也影响着生产力的发展。市场环境的切换标准是社会体制、经济体制、社会意识形态、政策法规等多方面力量联合起到构成的。

将其展开有效地的改革，必须国家不道德的长年起到，而经济伦理可以借此充分发挥正确引导的起到。以一定的价值衡量标准来引领改革的方向与实行措施。五、以马克思经济伦理思想为核心建构市场经济伦理　　合适中国社会经济发展的经济伦理，就是需要推展中国经济可持续发展的经济伦理精神。

将我国最广大人民群众的根本利益的构建作为改革基本点，以引领社会生产力创造性的发展为实质标准，建构以马克思经济伦理思想为核心的市场经济伦理，是国家构建可持续发展的最重要策略，也是时代发展的必定拒绝。　　我国具有历史悠久的历史文明，中华传统文化在社会各领域当中充分发挥着最重要的影响力，并构成了一定的伦理道德标准。这种中华文化的伦理道德不仅影响着经济领域的经济活动，对我国社会各领域、各层面都充分发挥着最重要的影响力，是我国精神领域的核心支配力量。

具备中国特色的社会主义市场经济伦理，是社会经济建设与发展中的精神力量，提示社会现实环境中市场经济活动的不道德标准，并有力的推展着市场经济活动向着准确的方向行进。中国特色的社会主义市场经济伦理不是一种硬性的规范制度，而是基于最广大人民群众的最基本的利益市场需求，将人民群众的劳动生产力最大化、最合理化的展开充分发挥，并构建尤为公正而公平的价值切换，进而构建在社会经济发展中确保广大人民群众利益的宗旨。中国特色的社会主义市场经济伦理的实践中目标与中国特色社会主义制度的目的是统一的，是创建在法律制度基础之上，起到于法律制度无法掌控的范围，充分发挥着法律制度无法充分发挥的大力影响力。同时，中国特色的社会主义市场经济伦理与中国的传统文化构成了相辅相成、协调发展的关系相结合于中国杰出传统道德观念而竖立的市场经济伦理，是中国杰出传统道德观念在当代经济建设中充分发挥影响力的反映。

由于受到经济伦理中社会主义价值观的影响，市场经济活动本身具备社会主义价值观的色彩。社会主义价值观在这市场经济活动中的提供与对系统中，大力而明显的影响了社会伦理道德的构成，最后使社会道德风气与社会意识形态产生了最重要的转变。　　所以中国特色的社会主义市场经济伦理间接的推展着我国社会主义精神文明的建设并且充分发挥着最重要的影响力。

在社会主义核心价值观的引导下，建构中国特色的社会主义市场经济伦理，是时代发展对国家明确提出的必定拒绝，也是我国经济构建可持续发展的现实市场需求。

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